7月30日，中央政治局会议提出，加快全面落实已确定的政策举措，及早储备并适时推出一批增量政策举措。9月26日，中央政治局会议强调，有效落实存量政策，加力推出增量政策。9月29日，国务院召开常务会议，研究部署一揽子增量政策的落实工作。总体而言，一揽子增量政策坚持系统观念，点面结合，量质并举，既立足当前又着眼长远，不有助于短期内实现稳增长、稳预期、扩内需、惠民生、防风险等，也有助于中长期中优化调整经济 ...

1990年，阿昌族共有27708人，主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州境内，其中80%以上居住在陇川县的户撒、腊撒和梁河县的遮岛、大厂。也有少数散居于大理、玉溪、楚雄和西双版纳等地区。据史载，阿昌族是云南境内较早的土著居民之一，早期居住在滇西北的 ...

海南省著名侨乡文昌县素有穿木屐的习惯，尤其是在建国前，木屐更为盛行。建国后，由于人民生活水平的提高，虽然木屐逐渐被淘汰，以布鞋、皮鞋、塑料鞋取代，但是在城乡，目前还有一些人仍然喜欢穿着木屐。 木屐，是木底鞋子的通称。相传春秋时，晋国贵族介子推曾随晋文公流亡国外，回国之后，介子推隐居绵上（今山西公休东南）山中，晋文公多次召请不至。后来奉命来召介子推的军士想用纵火焚山的办法逼他出山，介子推竟抱树而死。

独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，以前有纹面的习俗。男女不戴帽，多披头散发，赤足。现在服饰已有了较大改观，妇女仿傈僳族穿长袖衣裙，并佩戴彩色料珠链串，男子喜欢挎腰刀，弩箭。（昆明世博网） ...

居住在大理地区的傈僳族，新中国成立前，大都是居住在高寒山区，穿着都用自己栽种的大麻籽剥下的丝皮加工制作的衣服，傈僳族群众叫它“麻布衣”。 傈僳族男子服饰，上身穿一件用10多个麻布丝纽子对排相扣的麻布对襟短农；个别地区男子着长衫，下穿一条大裆麻布裤子，有的头戴瓜皮小帽或以青布包头，或不戴帽而喜蓄一咎发辫缠于脑后。头人及个别富庶人家的男子，则爱在左耳上戴一串大红珊，以表示自家富有，在人们心目中和社会上 ...

察哈尔蒙古族人参加各种喜庆宴会和庆典仪式时，都要佩戴彩饰，穿上节日盛装。男子要将袍子、靴帽穿戴整洁，佩刀、鼻烟壶携带齐全，择骑好马，从鞍辔到手提的马鞭都要精心装饰一番。女子则穿上长褂，戴好耳坠簪钗、手镯、戒指等首饰。 婚礼上新郎、新娘的穿戴打扮引人注目。新郎穿长袍，系丝绸腰带，踏大绒或香牛皮靴，右侧腰间佩带银鞘钢刀和弓箭撒袋，弓的上端还有蓝色的绸子弓罩，新郎被装扮得英俊威武。新娘头戴镶嵌红珊瑚宝石 ...

回族的服饰与其他民族之不同处，主要在于头部。回族聚居地区的男子多戴圆形无沿小白帽，回族学者金吉堂在《回教民族说》一文中说回族“常用缠头、软制白帽，故素有白帽回之称。”史载元、明时代回族因循伊斯兰教法，都缠白布“得斯它尔”。到清代中期，回族人民为了反抗压迫和残害，提倡穆斯林精诚团结，以无沿白帽作为队伍标志。抗日战争初期，以马本斋为首的回民支队在中国共产党的领导下。头戴白帽奔赴抗日前线，杀敌立功，为抗 ...